這份提案來自遂昌縣北界鎮(zhèn)中心小學(xué)校長華宗宏。“一些留守兒童不懂禮貌、不知感恩、內(nèi)向自卑，有的甚至出現(xiàn)小偷小摸等行為。”圍坐后，華宗宏委員開門見山地說，他所在的學(xué)校里，就有學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題，如果不及時(shí)引導(dǎo)，孩子們極有可能走入歧途。

　　這席話，引起浙江外國語學(xué)院教育科學(xué)院院長盧真金和省中華職業(yè)教育社副主任潘云峰的關(guān)注。在促膝長談中，他們探討多角度完善“留守兒童教育關(guān)愛體系”，為留守兒童心理健康找一條可行之路。

　　“現(xiàn)在，我們對(duì)于留守兒童的關(guān)愛還缺乏完整、統(tǒng)一的工作理念，相關(guān)單位和人員分批關(guān)愛，有時(shí)會(huì)發(fā)生碰撞，有時(shí)‘各自為營’，不能形成合力�！比A宗宏委員說。

　　2016年，省政府出臺(tái)了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的實(shí)施意見，各級(jí)政府針對(duì)留守兒童中普遍存在的親情失缺、生活失助、心理失衡等問題，開展一系列關(guān)愛活動(dòng)。即便如此，留守兒童的教育和成長，依然有不少難題亟需破解。

　　“能不能構(gòu)建一個(gè)‘留守兒童教育關(guān)愛體系’?”華宗宏委員提出，要有一個(gè)機(jī)構(gòu)來統(tǒng)籌安排這些工作，提供常態(tài)化的關(guān)愛和服務(wù)。

　　盧真金委員非常贊同這一說法:“這個(gè)體系需要父母、學(xué)校、社會(huì)機(jī)構(gòu)以及隔代監(jiān)護(hù)人參與，大家合力來做�！�

　　“現(xiàn)在社會(huì)機(jī)構(gòu)大多是‘節(jié)日性’問候，這樣的幫扶儀式感太強(qiáng)，很難起到實(shí)質(zhì)性效果，有時(shí)甚至?xí)�起反作用�！痹诒R真金委員看來，簡單的給予，可能對(duì)留守兒童造成二次傷害。

　　對(duì)留守兒童的關(guān)愛如何常態(tài)化?學(xué)校該做點(diǎn)什么?潘云峰委員建議:“可以從建立教育檔案開始�！痹谒�看來，學(xué)校要及時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工的家長通報(bào)學(xué)生情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的模式，“這個(gè)檔案要一直跟隨留守兒童成長，即便轉(zhuǎn)學(xué)了，接收學(xué)校也能直觀了解學(xué)生的全方面情況�！�

　　“現(xiàn)在，很多留守兒童都是爺爺奶奶在管，但老人更關(guān)注孩子的吃喝拉撒，對(duì)他們的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和心理狀態(tài)，既不關(guān)注也關(guān)心不了。改變他們的教育理念非常重要�！北R真金委員說。

　　對(duì)此，華宗宏委員分享了一個(gè)好做法:“我們鎮(zhèn)里有個(gè)民間家庭教育輔導(dǎo)隊(duì)，隊(duì)員都是教育領(lǐng)域的前輩，常常在文化禮堂給老人們講課，把家庭教育觀融入其中，效果很不錯(cuò)�！�

　　與此類似，衢州柯城區(qū)航埠鎮(zhèn)墩頭村在文化禮堂開設(shè)“放學(xué)來吧”，下午放學(xué)后孩子們聚集到這里，有的學(xué)習(xí)剪紙、有的練習(xí)書法、有的學(xué)拉二胡……村里的老干部、老教師、老藝人等組成智囊團(tuán)，為留守兒童打造一個(gè)集臨時(shí)托管、課業(yè)輔導(dǎo)和興趣培養(yǎng)于一體的“歡樂之家”。

　　這樣的集體活動(dòng)，同樣可以復(fù)制到學(xué)校。3位政協(xié)委員不約而同地提到，如果學(xué)校也有豐富多彩的活動(dòng)，孩子們更能融入集體，也能消除心中的陰霾。

　　轉(zhuǎn)眼間，“碰頭會(huì)”進(jìn)行了半個(gè)多小時(shí)。3位政協(xié)委員說，解決留守兒童心理問題，不僅需要社會(huì)共同努力，更需要親情的溫暖，希望在外工作的父母多與孩子溝通，“拿起電話，多聊聊孩子的煩心事，分享彼此的快樂，這種關(guān)愛更加需要�！保�記者 馬悅）