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【喜迎十九大·文脈頌中華】舞臺(tái)背后的非遺傳承:有“靈魂”的揚(yáng)州杖頭木偶戲

2017-10-04 17:48:00來(lái)源:中國(guó)江蘇網(wǎng)

  中國(guó)江蘇網(wǎng)10月3日訊 (記者 羅鵬)揚(yáng)州有著“木偶之鄉(xiāng)”稱譽(yù),其杖頭木偶與泉州的提線木偶、漳州的布袋木偶齊名。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),揚(yáng)州杖頭木偶戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在世界范圍內(nèi)都享有盛譽(yù),更是培養(yǎng)出顏育、華美霞、殷大寧等非遺傳承人。近日,記者來(lái)到揚(yáng)州木偶劇團(tuán),尋找、探訪杖頭木偶戲。

  走進(jìn)揚(yáng)州木偶劇團(tuán),便能看見(jiàn)兩邊陳列的木偶

  不起眼的地點(diǎn),蜚聲遠(yuǎn)揚(yáng)的劇團(tuán)

  9月30日,記者在揚(yáng)州市維揚(yáng)路上一個(gè)偏僻的小樓上,見(jiàn)到了木偶戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)戴榮華!拔覀冞@不大好找吧,大路還得拐個(gè)彎兒進(jìn)巷子里!眲傄灰(jiàn)面,戴團(tuán)長(zhǎng)便用調(diào)侃的方式打開(kāi)了話匣子!皳P(yáng)州木偶戲團(tuán)就像這個(gè)藏于巷尾的小樓一般,有著厚重的歷史,但又酒香不怕巷子深,聞名中外!贝鲌F(tuán)長(zhǎng)告訴記者,早在1956年,揚(yáng)州木偶劇團(tuán)的前身——泰興京劇木偶劇團(tuán)合并了當(dāng)?shù)匾恍┟耖g木偶戲團(tuán)后,正式成立,并在制作工藝與表演形式上進(jìn)行了創(chuàng)新!皬哪撤N意義上說(shuō),這便是現(xiàn)代揚(yáng)州杖頭木偶戲的源頭!

  1973年7月,泰興木偶劇團(tuán)上調(diào)成為揚(yáng)州地區(qū)木偶劇團(tuán)。1983年4月,更名為揚(yáng)州木偶劇團(tuán),并搬遷至揚(yáng)州。在這段時(shí)間里,劇團(tuán)不僅對(duì)杖頭木偶的制作工藝進(jìn)行了改良,用泥塑造型塑造角色,還為主角木偶裝配了活眼、活嘴,既方便操作又活靈活現(xiàn)。在這期間里,揚(yáng)州木偶團(tuán)接連創(chuàng)作上演了《孫悟空三打白骨精》《海防前哨》《嫦娥奔月》《紅燈記》等一系列精品劇目,不僅受到各地觀眾的追捧,有的劇目更是流傳至今仍在上演。

  隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展,杖頭木偶戲在遇到發(fā)展困惑的同時(shí),也迎來(lái)了改革發(fā)展的良機(jī)。“傳統(tǒng)的杖頭木偶戲以京劇形式為主,為了讓更多人接受,1981年創(chuàng)作演出的大型木偶戲《嫦娥奔月》一改京劇當(dāng)家的模式,將京劇與歌劇融合,立刻吸引了大批觀眾!贝鲌F(tuán)長(zhǎng)告訴記者,《嫦娥奔月》上演當(dāng)年,便獲得全國(guó)木偶皮影戲觀摩演出獎(jiǎng),得到了木偶屆專家以及觀眾的一致認(rèn)同,被譽(yù)為揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑!凹幢愕搅爽F(xiàn)在,這部劇都不顯得落伍,并且在國(guó)內(nèi)乃至世界范圍都上演了很多次。”

  在木偶劇最受歡迎的兒童群體里,劇團(tuán)更是接連創(chuàng)作表演了多個(gè)劇目。兒童神話木偶劇《瓊花仙子》、卡通兒童木偶劇《三個(gè)和尚新傳》、童話人偶劇《白雪公主》等多個(gè)劇目贏得了市場(chǎng)的同時(shí)也獲得了觀眾?梢哉f(shuō),這些劇不僅在劇目題材上進(jìn)行了創(chuàng)新,個(gè)性鮮明表演獨(dú)特,更在表演形式上進(jìn)行了突破,人與偶的配合,可謂天成。

  好的表演是中國(guó)的,也是世界的。早在1984年,揚(yáng)州木偶劇團(tuán)便出訪國(guó)外,在日本表演的短短兩個(gè)月里,創(chuàng)下了連演52場(chǎng)的記錄,所到之處無(wú)不引起當(dāng)?shù)厝f(wàn)人空巷般的追捧。在受到日本地方的承認(rèn)和歡迎后,1990年至1995年之間,中日合作辦戲,雙方共同打造的《三國(guó)志》在日本連續(xù)公演了6年之久!笆嗄陙(lái),揚(yáng)州杖頭木偶藝術(shù)的足跡遍布南美、歐洲以及亞洲數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到當(dāng)?shù)乩习傩盏臍g迎和認(rèn)可。可以說(shuō),揚(yáng)州杖頭木偶將中國(guó)藝術(shù)帶向了世界,更成為了中國(guó)與世界的瑰寶!贝鲌F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)。

  對(duì)于未來(lái),戴團(tuán)長(zhǎng)表示,劇團(tuán)可能會(huì)多向兒童劇、人偶劇方向發(fā)展,并將更多好劇精品劇帶給世界!爱吘箷r(shí)代在變化,那么多的藝術(shù)與娛樂(lè)方式供人們選擇,我們必須要找到自己的路子,將更多的精彩和經(jīng)典奉獻(xiàn)給世人。”

  兩位非遺傳承人顏育和華美霞

  非遺傳承人:迎難而上,鉆研創(chuàng)新達(dá)藝術(shù)高峰

  舞臺(tái)上,木偶活靈活現(xiàn)的表演仿佛如真人一般,動(dòng)人心懷。舞臺(tái)背后,操縱這些“角”的技能高手,他們是木偶戲的大家與靈魂。國(guó)家非遺傳承人華美霞便是隱藏在舞臺(tái)背后的那位大咖。

  在木偶劇團(tuán)里,記者見(jiàn)到了這位非遺傳承人,F(xiàn)年77歲的華美霞,操縱起其成名角色“嫦娥”起來(lái),依舊十分熟練,揚(yáng)袖、拋袖和翻袖幾個(gè)動(dòng)作下來(lái),讓人不禁感嘆木質(zhì)的嫦娥仿佛被注入了人類的靈魂,堪稱“人偶合一”。

  “對(duì)我來(lái)說(shuō),木偶不是真人,但要?jiǎng)偎普嫒恕C恳粋(gè)角色都有它獨(dú)特的氣質(zhì)和故事,只有潛心鉆研,才能把這個(gè)角色演繹好。在人與木偶之間,通過(guò)木頭與線繩,注入了靈魂!比A美霞告訴記者,只有當(dāng)觀眾們有了“舞臺(tái)上的人偶是真人”的錯(cuò)覺(jué),這個(gè)表演以及操偶者才能算的上是成功。

  俗話說(shuō),一個(gè)好的演員可以成就一部戲,而一個(gè)好的角色則可以塑造一個(gè)優(yōu)秀的演員。上世紀(jì)80年代,因成功表演“嫦娥”,華美霞聞名全國(guó)木偶界,并留下“活嫦娥”的美譽(yù)。至今,在業(yè)內(nèi)談到“嫦娥”這個(gè)木偶人物時(shí),至今無(wú)人超越。提到這個(gè)角色,大家都會(huì)想到華美霞。

  “嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心!比A美霞告訴記者,在老百姓心中,嫦娥是美麗、善良、溫柔的化身,但是一個(gè)“偷”字,還是多少影響了嫦娥的形象。所以,當(dāng)揚(yáng)州木偶劇團(tuán)改編出演《嫦娥奔月》時(shí),華美霞與師兄弟們就對(duì)劇情做了修改,嫦娥爭(zhēng)服靈丹,讓大王后羿留在人間,烘托出了嫦娥的大愛(ài)形象。

  “臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,這是華美霞常常掛在嘴邊的話語(yǔ)。無(wú)論是上臺(tái)表演時(shí),還是如今教授學(xué)生時(shí),“刻苦、鉆研”都是她基本的要求和品質(zhì)。華美霞是這么說(shuō)的,更是這么做的。在年輕剛考進(jìn)木偶劇團(tuán)時(shí),一點(diǎn)功底都沒(méi)有的華美霞便暗下決心,要成為這個(gè)行業(yè)的佼佼者。平日里,當(dāng)別人還在熟睡時(shí),她便起身吊嗓子練操作,直到自己滿意為止。上臺(tái)表演以后,更是對(duì)自己手里的角色進(jìn)行不斷的研究與潤(rùn)色。在《沙家浜》一劇的表演中,僅阿慶嫂倒茶的一幕,華美霞便練習(xí)了不知多少次,“用木偶端茶杯非常講究指關(guān)節(jié)的配合,任何一點(diǎn)細(xì)小的差池都會(huì)讓茶杯落地,觀眾在臺(tái)下看上去就是一瞬間的事,但其實(shí)卻是操偶人在臺(tái)下上千甚至萬(wàn)次的練習(xí)!

  14歲那年,華美霞經(jīng)過(guò)介紹,報(bào)考了泰興木偶劇團(tuán),當(dāng)年只是抱著找個(gè)事情能吃飽飯的想法,如今卻讓她成為了蜚聲遠(yuǎn)揚(yáng)的國(guó)家一級(jí)演員和國(guó)家非遺傳承人。在她看來(lái),是對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和追求成就了如今的華美霞!斑@也是我想對(duì)現(xiàn)在的孩子及年輕演員說(shuō)的,既然你喜歡木偶,從事這個(gè)行業(yè),便要用心去熱愛(ài)它,都保護(hù)它。任何時(shí)候都不能放棄學(xué)習(xí)和鉆研,刻苦和用心終會(huì)讓你品嘗到成功的喜悅!

  與華美霞一樣,國(guó)家非遺揚(yáng)州杖頭木偶戲省級(jí)傳承人顏育也是國(guó)家一級(jí)演員。她告訴記者,如今取得的成績(jī)離不開(kāi)自己對(duì)這份事業(yè)的喜愛(ài)與鉆研。

  因?yàn)榧彝ゲ⒉桓辉#?2歲便進(jìn)入劇團(tuán)的顏育更直白地說(shuō)是為了一個(gè)飯碗。在當(dāng)時(shí),訓(xùn)練的辛苦讓她時(shí)常充滿了對(duì)母親的埋怨,然而一次演出的肯定,讓她徹底改變了想法并最終成為一代名家。1964年,劇團(tuán)排了大型現(xiàn)代京劇木偶戲《海防前哨》,顏育第一次擔(dān)任女一號(hào)民兵連長(zhǎng)“黃英”的配唱。1965年,劇團(tuán)前往南京表演,當(dāng)時(shí)的陳玉生司令員看后高興地說(shuō):“木頭人子戲把海、陸、空,飛機(jī)、大炮全都搬上了舞臺(tái),真神!钡玫筋I(lǐng)導(dǎo)的夸贊,顏育覺(jué)得無(wú)比自豪!霸谀且豢,我要感謝母親,是她讓我走上了木偶劇的舞臺(tái),并成為了我一生為之付出的事業(yè)!

  在此后,顏育開(kāi)始對(duì)木偶戲孜孜不倦的鉆研,并創(chuàng)作出很多打上自己烙印的角色。在《天女散花》中,利用木偶灑出真花便是其塑造的經(jīng)典形象。顏育告訴記者,木偶沒(méi)有豐富的面部表情,不可能用大段唱腔抒發(fā)情感,如果動(dòng)作上沒(méi)有看點(diǎn),那么根本不可能吸引觀眾。通過(guò)魔術(shù)表演中撒花的部分,顏育聯(lián)想到為何不能在《天女散花》中加上這一環(huán)節(jié)。于是,在多方請(qǐng)教之后,顏育懂得了原理,并安裝到木偶上去。在經(jīng)過(guò)一次次失敗后,顏育逐步掌握了花朵彈射的技術(shù),并成功隱藏到木偶身上去。在表演到最高潮時(shí),天女長(zhǎng)綢一甩,忽然撒出漫天花朵,五彩繽紛,美輪美奐。

  現(xiàn)如今,雖然已經(jīng)退休,但一旦劇團(tuán)有需要,或者哪里請(qǐng)老師,顏育與華美霞都會(huì)不辭辛苦,主動(dòng)教學(xué),將畢生所學(xué)教授給自己的弟子。在她們看來(lái),這不僅僅是“非遺”傳承人,更是一位老演員應(yīng)盡的責(zé)任!霸趯W(xué)藝的道路上,如果知難而退,那么就只能停止在這個(gè)階段。相反,只有不斷迎難而上,克服一個(gè)個(gè)的難題,才能最終抵達(dá)旁人難以企及的藝術(shù)高峰,F(xiàn)在的木偶演員,要堅(jiān)持這門藝術(shù),在堅(jiān)持中,不斷創(chuàng)新,相信木偶會(huì)有更美好的明天。 ”顏育說(shuō)。

  【新聞鏈接】什么是杖頭木偶:

  杖頭木偶,俗稱“三根棒”,由三根木棒操縱木偶。其中一根支撐木偶頭部,稱為主棒或面棒,耳、眼、鼻、嘴均能閉合張開(kāi),眼珠轉(zhuǎn)動(dòng),頭頸上下左右扭轉(zhuǎn);另兩根棒操縱木偶雙手,又稱“手桃子”。表演時(shí),演者兩手能運(yùn)用自如、靈活準(zhǔn)確地把握手中的各種道具。

編輯: 王丹蕾
關(guān)鍵詞: 嫦娥;1983年;木偶劇團(tuán);嫦娥奔月;靈魂

【喜迎十九大·文脈頌中華】舞臺(tái)背后的非遺傳承:有“靈魂”的揚(yáng)州杖頭木偶戲

(記者 羅鵬)揚(yáng)州有著“木偶之鄉(xiāng)”稱譽(yù),其杖頭木偶與泉州的提線木偶、漳州的布袋木偶齊名!薄 ∨c華美霞一樣,國(guó)家非遺揚(yáng)州杖頭木偶戲省級(jí)傳承人顏育也是國(guó)家一級(jí)演員。