中新網(wǎng)北京4月1日電(記者 李金磊)“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！庇质且荒昵迕鲗⒅�，國人如何寄托對故人的哀思？記者發(fā)現(xiàn)，從“蘋果手機(jī)”等新潮祭品的熱銷，到網(wǎng)上祭祀、微信直播“代客掃墓”的興起，隨著物質(zhì)條件的改善和互聯(lián)網(wǎng)日益深入生活，國人選擇的祭掃用品和掃墓方式也與時俱進(jìn)，悄然發(fā)生著變化。

　　資料圖：民眾進(jìn)行掃墓。汪軍 攝

　　“蘋果手機(jī)”等時髦祭品熱銷

　　清明節(jié)將至，祭掃逐漸進(jìn)入高峰期，祭掃用品市場也隨之變得火熱。中新網(wǎng)記者發(fā)現(xiàn)，在線下市場，傳統(tǒng)的紙錢、金元寶等祭品最受歡迎。而在線上網(wǎng)店，“蘋果手機(jī)” “平板電腦”“豪車別墅”等時髦祭品則銷量靠前。

　　記者近日來到北京西城區(qū)一家小商品市場探訪發(fā)現(xiàn)，這個市場有三四家攤位正售賣祭祀用品。其中一家攤位的店主告訴記者，來的顧客多為中老年人，賣得最多的還是紙錢、金元寶、香燭等傳統(tǒng)祭祀用品。

　　正在售賣的紙錢等祭祀用品。中新網(wǎng)記者 李金磊 攝

　　而在網(wǎng)上，記者發(fā)現(xiàn)，祭祀用品的花樣更為繁多。在購物網(wǎng)站搜索“清明祭品”，隨即出現(xiàn)幾十家網(wǎng)店。在多家網(wǎng)店的銷量排行中，“蘋果手機(jī)” “平板電腦”“豪車別墅”“飛機(jī)游艇”等“高檔”祭品銷量不錯。

　　比如，在一家網(wǎng)店里，售價為7.8元的“蘋果電腦手機(jī)套裝(帶無線路由器和無線耳機(jī))”，月銷量已達(dá)到489筆。而在另一家網(wǎng)店，標(biāo)著“與真實手機(jī)大小相同”的“蘋果7Plus”月銷404筆。

　　“蘋果手機(jī)”祭祀用品。來自購物網(wǎng)站截圖

　　“豪車別墅” “飛機(jī)游艇”祭品也很受歡迎。一個紙扎的立體三層別墅售價9元，月銷量833筆，店家還會贈送房產(chǎn)證；一款自稱“更大更豪華”的保時捷大號祭祖紙車售價35元，月銷60筆；還有紙糊的“私人飛機(jī)”、“ 豪華游艇”，做工精致，銷量同樣不低。

　　“別墅”、“私人飛機(jī)”祭品。來自購物網(wǎng)站截圖

　　北京師范大學(xué)教授、中國民俗學(xué)會副會長蕭放對中新網(wǎng)記者表示，可以理解人們隨著社會物質(zhì)條件改善，想對先人有所表達(dá)、讓逝者享受現(xiàn)世樂趣的心情，但過分追求“高檔奢華”的祭品，也反映了當(dāng)前社會的物欲傾向，這是不正常的。

　　“況且，對于保持勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的先人，這種表達(dá)未必合適，也是一種浪費�！笔挿耪J(rèn)為，帶著真心誠意，親自去先人墓前祭拜最好，不必攀比追求一些精美的祭品。

　　新型掃墓方式日漸興起

　　除了祭祀用品花樣翻新外，在祭祀方式上，近年來，網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀、微信直播“代客掃墓”的方式逐漸興起。

　　資料圖：昆明一墓園內(nèi)的墓碑上插滿鮮花。任東 攝

　　今年清明前夕，四川成都市一公墓推出了微信遠(yuǎn)程祭祀。用戶在微信公眾號上填寫寄語，隨后寄語可同步到墓地前的一塊大電子屏上滾動顯示，以表哀思。

　　此外，南京一公墓今年推出了微信直播 “代客掃墓”的服務(wù)，親屬向公墓方提出申請后，會開設(shè)一間視頻直播間，親屬通過公墓官方微信公號，在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。

　　而在購物網(wǎng)站上，也有不少商家開通了“代客掃墓”的服務(wù)，價格多在幾百元，高的多達(dá)8000元。

　　資料圖：白領(lǐng)在網(wǎng)上關(guān)注“代客掃墓”的商家。中新社發(fā) 于海洋 攝

　　記者發(fā)現(xiàn)，雖然淘寶網(wǎng)上開通“代客掃墓”服務(wù)的商家不少，但成交量多為0，銷量最多的是一家在江蘇無錫的網(wǎng)店，月銷4筆，售價280元。有買家在評價中說：“人在外地回不去，幸好有你們幫我�！�

　　觀察可見，在人員流動日漸頻繁、越來越多人成為異鄉(xiāng)客的當(dāng)下，無法歸鄉(xiāng)掃墓，讓很多人心生愧疚。而借用互聯(lián)網(wǎng)的工具，遠(yuǎn)在千里之外也能“掃墓”，成為新興掃墓方式興起的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　在專家看來，網(wǎng)上祭祀、遠(yuǎn)程祭祀這種方式低碳環(huán)保，值得推廣，但“代客掃墓”這種方式卻值得商榷。

　　資料圖：來掃墓的民眾為親友獻(xiàn)上鮮花。任東 攝

　　對于“代客掃墓”，雖然有支持者，但更多的是反對者。支持者認(rèn)為，社會和科技發(fā)展，民俗也需要發(fā)展，微信能拜年，也能直播“代掃”；而反對者認(rèn)為，“代客掃墓”偏于商業(yè)化，缺乏真情實感，沒有誠意，流于形式。

　　在蕭放看來，“代客掃墓”有些不倫不類，缺乏儀式感，讓兄弟姐妹等有血緣關(guān)系的人代掃墓沒有問題，但讓沒有血緣關(guān)系的人去代掃墓，不符倫理，還不如自己在網(wǎng)上祭祀或者在遠(yuǎn)方遙拜。(完)