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中國秦嶺的七大使命 縱用盡“洪荒”亦不惜

2016-11-30 10:32:00 來源:中國網(wǎng)

  【點睛】進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國的崛起——保護(hù)秦嶺、修復(fù)秦嶺、研究秦嶺、關(guān)注秦嶺形成一股熱潮。這種現(xiàn)象,可以稱得上是“秦嶺熱”!扒貛X熱”的崛起,有著廣泛而深刻的時代背景。

  我們在了解世界,認(rèn)識世界的同時,西方世界也在了解中國,認(rèn)識中國。當(dāng)中國舉目看世界時,覺得世界很新奇。當(dāng)世界舉目看中國時,感覺中國不僅新奇,更具有特色。從中國深厚的歷史文化,到自然地理,這里的一切,似乎皆是新奇的;特色的!無不令世界刮目相看!在中國地理板塊中,秦嶺是中央板塊;在歷史文化版圖中,他則是核心地帶。在中華文明發(fā)展中,如同恢弘史詩一般的秦嶺,今天他終于引起了世界的關(guān)注。同時迎來了中國文化自信、自強(qiáng)的時代。

  秦嶺是由若干山脈組成的巨大山系,想認(rèn)清他的全貌并不容易。隨著科技進(jìn)步,特別是信息技術(shù)日新月異,來自秦嶺的自然與人文信息越來越多。越來越多的人們相信:秦嶺是中國的地理標(biāo)識,具有“世界名山”的卓越品質(zhì),并表示愿意為此付出不懈努力,以挖掘和展示這種“卓越品質(zhì)”。有人鏗鏘置言:中國的秦嶺與歐洲阿爾卑斯山、北美落基山比肩,三者合稱“地球三姐妹”。

  以打造“世界名山”為己任

  秦嶺山脈與阿爾卑斯山分別處于歐亞大陸中央山脈的東西兩端,也可以說秦嶺是“東方的阿爾卑斯山”,阿爾卑斯山是“西方的秦嶺”。然而,秦嶺似乎沒有與阿爾卑斯山等量齊觀的知名度和影響力。即就是在國內(nèi),秦嶺也沒能享有“中華名山”該有的知名度。

  在秦嶺山脈中的嵩山、華山、終南山、太白山、麥積山、武當(dāng)山、神農(nóng)架、九寨溝……皆具有重要國際知名度。但合起來,當(dāng)把秦嶺作為一個整體時,卻鮮為世人知。

  因此,對大秦嶺的研究,以改變“化整為零”,“山頭林立”,“分散出擊”的局面,要收縮五指,握緊拳頭,集中優(yōu)勢,全方位向世界呈現(xiàn)一個生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、文化內(nèi)涵豐富厚重的秦嶺。

  以打造“中央山脈”為己任

  秦嶺山脈的“頭”在青藏高原上,與黃河、昆侖山、祁連山守望。中國的昆侖山,有“萬山之祖”的稱謂,也被奉為“天下第一神山”。昆侖山與大秦嶺“一脈相承”,東西馳騁4100余公里。因此,可以說秦嶺是“走出青藏高原的昆侖山”,昆侖山則是“走進(jìn)青藏高原的秦嶺”。昆侖山發(fā)源于歐亞大陸山結(jié)——帕米爾高原,一直向東奔騰,及至秦嶺山脈,已是中國版圖內(nèi)陸腹地,也是地理上的中央地帶,所以說大秦嶺被稱為中國“中央山脈”。

  以打造“中國脊梁”為己任

  中國文化——也稱中華文化、華夏文化。最早的“中國”一詞,本義是天下共主所在之國家,也即“中央之國”,“天子之國”。渭河中下游的“宗周”,洛河中下游的“成周”,皆是“周天子”所在之國,因而也是可稱為“中國”的地方。西岳華山是大秦嶺的“第一名山”。華山是渭河與洛河的分水嶺,是長安、洛陽兩大古都的支點,也是處在兩個稱之“中國”之間的地理中心。中國邁入20世紀(jì)后,“漢”替代“華夏”,成為主體民族的稱謂。以中國文化、中華文化、華夏文化、漢文化而論,秦嶺山脈無疑是“中華龍脈”所在,也是“中華脊梁”所在。創(chuàng)建秦嶺學(xué),就是要不斷夯實和提升大秦嶺作為文化上的中華龍脈、中國脊梁的卓越地位。

  以打造“森林寶島”為己任

  森林是人類文明的搖籃。在文明大幕開啟之前,中華大地曾分布著廣袤的森林。此時,中華大地就像是一塊巨大的由森林覆蓋著的陸地,也即中華“森林大陸”。在悠悠5000年的中華文明發(fā)展進(jìn)程中,中華“森林大陸”消失了,取而代之的是碎片化存在的“森林島嶼”。從而演變?yōu)椤吧謲u嶼”的主要推動力,來自城鎮(zhèn),廠礦,農(nóng)田,也來自因此而導(dǎo)致的荒蕪?fù)恋。森林是地球陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,也有“地球之肺”的稱謂。如今,這“地球之肺”已被宰割了一大半,留下的是集中在山地的林木,被稱為“山林”、“山野”的“森林島嶼”。正是這為數(shù)不多的“森林島嶼”,盡皆“玉樹仙草”,成為維系中華大地生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展的“綠寶石”和“壓艙石”。

  以打造“中華父親山”為己任

  山、河是大地的骨架和血脈。人們常以“山河”或“河山”指代“大地”。中華大地,也即是中華山河、中華河山。早在戰(zhàn)國時代,著名思想家莊子就在《莊子 達(dá)生》中指出:“天地者,萬物之父母也!奔热皇恰叭f物之父母”,當(dāng)然也是“人類的父母”。然而,母親河的說法,只是晚近的事情。父親山的說法,則出現(xiàn)的更晚。將母親河與父親山相提并論,是中國特色文化的重要組成部分,也是中國特色生態(tài)倫理的亮麗篇章。自從稱謂秦嶺——中華父親山的那一刻起,就意味著我們“自降一輩”,尊秦嶺為“長輩”。也就是從這一刻起,我們有了“孝敬秦嶺”的倫理義務(wù)。與秦嶺——中華父親山鏈接,構(gòu)建中國特色生態(tài)倫理,秦嶺學(xué)責(zé)無旁貸。

  更加妙不可言是,秦嶺正好處在兩大母親河之間;如果說“一分為二”,即秦嶺是黃河與長江的分水嶺;如果說“合二為一”,即秦嶺將兩大流域、兩大母親河鏈接為一個整體。

  以打造“中國上林苑”為己任

  秦嶺山脈本是中華民族的“中央花園”,此乃當(dāng)代“中國上林苑”,在不經(jīng)意間成為相鄰省市的“后花園”。因為其鏈接極為廣泛,他是中國地理上的中央山脈,行政區(qū)域之間的邊緣地帶。分屬于6省1市,青海稱之為海東南,甘肅稱甘南、隴南,陜西稱陜南,河南稱豫西南,湖北稱鄂西北,重慶稱渝北,四川稱川西北。秦嶺“治理難題”不可避免;如何突破,秦嶺學(xué)義不容辭。

  在自然地理上,秦嶺山脈連接著青藏高原、黃土高原、關(guān)中平原、華北平原、江漢平原、云貴高原、四川盆地、成都平原、橫斷山脈。在行政區(qū)域上,連接著西北、西南、華北、華中,分別屬于青海、甘肅、陜西、河南、湖北、重慶、四川6省1市。

  以打造“共治機(jī)制”為己任

  秦嶺是“野性天堂”,充滿野性魅力。因野性精靈大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛、華南虎……秦嶺山脈引起世界矚目。在這里能感受到遍地是美景,森林美景、草原美景、濕地美景、地質(zhì)美景,以及人文美景,美不勝收。他是一座從平原崛起的高山,為大地呈現(xiàn)出完美的植被垂直分布景觀,被譽(yù)為大自然的博物館、教科書。

  秦嶺是中國“森林寶島”,也是中國“中央花園”,中國“中央公園”。大秦嶺是中國嶺。是中華民族的生態(tài)與文化根脈,也是中華民族枝繁葉茂的無上榮耀。要建立學(xué)術(shù)交流平臺,凝聚發(fā)展共識,塑造發(fā)展愿景;開創(chuàng)共治機(jī)制,建立跨省市聯(lián)席會議、定期會商制度,協(xié)同推進(jìn)生態(tài)環(huán)境、生物資源、水資源保護(hù);開創(chuàng)分省市共享、聯(lián)合省市共治局面,整合大秦嶺發(fā)展之力量。為至尊至寶的中國秦嶺著書立說,這是我們的光榮與驕傲,也是歷史重任!即使用盡洪荒之力,也在所不惜!(黨雙忍)

編輯:宋雪

關(guān)鍵詞:中國;洪荒;5000年;生態(tài)與文化;大古都;中國的崛起;中國地理;大地;中央山脈;森林島嶼

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