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　　夏末秋涼，又到高校迎新時。我發(fā)了一條朋友圈：“還記得大學(xué)開學(xué)典禮上，你們聽過哪些驚艷的教師發(fā)言嗎？”

　　“我自己的！”才隔幾分鐘，張明明火速回答，附加3個得意洋洋的笑臉——她剛寫完開學(xué)典禮發(fā)言稿。不過兩年，這位昔日的清華大學(xué)風(fēng)云才女，轉(zhuǎn)眼成為重點大學(xué)“傳道、授業(yè)、解惑”的青年教師，開學(xué)典禮這一天也顯露出截然不同的意味。2016年秋天，她要通過一篇精心釀制的致辭，為大一新生打響新征程的“發(fā)令槍”。

　　以往開學(xué)季，媒體通常最關(guān)注大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)致辭。校長的演講高屋建瓴，或闡釋“高大上”的教育理論，或鋪陳本校光輝歷程和宏大夢想，讓新生莊嚴(yán)仰視大學(xué)殿堂的巍巍臺階。熱血澎湃10分鐘后，新生又不免懵懵懂懂，開始琢磨較實際的問題：這所大學(xué)能帶給我什么？手頭積攢哪些資本才真正“有用”？泡圖書館和泡妞哪一件事更值得？

　　相形之下，和學(xué)生朝夕相伴的教師，往往能在開學(xué)致辭中給予更細(xì)膩的“體己話”。“我喜歡娓娓道來、充滿人情味的發(fā)言，不喜歡正襟危坐、過于嚴(yán)肅�！睂τ陂_學(xué)典禮發(fā)言，張明明心中有這樣的標(biāo)準(zhǔn)。近幾年，各大高校開學(xué)典禮不乏才情與人情兼?zhèn)涞慕處熤罗o，有些發(fā)言稿甚至在人人網(wǎng)、微博和朋友圈刷屏。尚未開課，教師先火。

　　教師近距離參與一屆屆學(xué)生的成長，知曉新生前行即將遭遇的怕和愛，從而迫不及待“劇透”一二，拋出自我感觸最深的“通關(guān)攻略”。于新生，師者寥寥幾句肺腑之言，很可能留下難以磨滅的印記，引出一條無比寬廣的精神河流。

　　因此，你和最棒的故事開頭之間，還差一篇美好的教師開學(xué)致辭。

　　價值排序：“無用”的東西，定義什么是真正的需要

　　離開中學(xué)，走出考卷堆砌的思維圍墻，就好像深居洞穴的人忽然爬到外面，獨立尋找陽光的存在。當(dāng)奮斗目標(biāo)不再是唯一選項，大一新生茫然搖擺于“有用”和“無用”之間。價值判斷，是思想啟蒙的第一道關(guān)卡。

　　今年打頭陣的教師開學(xué)致辭，來自清華大學(xué)人文學(xué)院教授格非。站在這所頂尖學(xué)府，面對新晉的“天之驕子”，格非談起對價值、成功的理解。確切說，他不客氣地批判了當(dāng)前崇拜名利的“成功觀”。

　　格非認(rèn)為，社會對成功的理解被狹窄化、庸俗化了，衡量標(biāo)準(zhǔn)皆是炫目之物：金錢、豪宅、知名度、媒體曝光率……這些所代表的成功，“給這個社會的每個人都帶來了巨大的壓力，給我們的日常生活造成了毀滅性的扭曲和破壞”。

　　格非在致辭中說，一位從美國回來的學(xué)者告訴他，清華大學(xué)畢業(yè)生去了美國后，很多人能比較容易進(jìn)入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。在格非看來，對成功的理解錯位，在某種程度上也促成了這一現(xiàn)象。

　　“如果我們把世俗的、功利化的成功作為唯一的目標(biāo)，這些目標(biāo)一旦實現(xiàn)——比如進(jìn)入歐美名校、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去。我們知道，從事一流的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究，有時需要忍受長年累月、默默無聞的奉獻(xiàn)與孤獨……胡適先生曾說，做一個合格的知識分子，要做到不降志，不辱身，不趕時髦，不避風(fēng)險。如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難成為一個合格的知識分子，也很難去從事真正意義上的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究�！备穹翘嵝褜W(xué)生們思考自己的立身之本是什么，莫追隨流行的“成功觀”。

　　翟振明教授在中山大學(xué)2015年開學(xué)典禮的發(fā)言，正是圍繞“有用”和“無用”的價值思辨展開。他追問：大學(xué)課程的設(shè)置，究竟是把科學(xué)和人文理性作為獨立的知識和理念系統(tǒng)，還是將其當(dāng)做技術(shù)或經(jīng)濟(jì)活動的預(yù)備知識？我們是去順應(yīng)一時的潮流，還是以永恒的原則去防止此起彼伏的潮流變成泛濫的洪災(zāi)？

　　翟振明告訴學(xué)生，往往最重要的東西都是“無用”的，但卻給衡量其他事物的價值提供了尺度�！啊�有用’的東西是被動去滿足社會需要，而這些‘無用’的東西，卻重新定義什么是真正的需要�！�

　　自由而獨立地?fù)肀�你認(rèn)為有意義的事，命運將報以豐厚的饋贈。

　　生活規(guī)劃：健康的體魄與思想相互調(diào)劑

　　“哲學(xué)大師康德曾將推動知識發(fā)展視為人生最高追求，后經(jīng)盧梭點化才大徹大悟：人類的知識之上還應(yīng)有人類的尊嚴(yán)、權(quán)利和自由，如果知識不能幫助人類確立自身的權(quán)利和自由，那它就什么也不是�！边@句“劇透”，摘自張明明即將登臺的開學(xué)典禮發(fā)言稿。

　　成為中國石油大學(xué)教師前，張明明以“哲不解”這一網(wǎng)名紅透人人網(wǎng)和豆瓣網(wǎng)。她讀博期間出版《不瘋魔，不哲學(xué)》，幽默解構(gòu)哲學(xué)大神們。作為年輕的“學(xué)術(shù)網(wǎng)紅”，她的開學(xué)發(fā)言稿“學(xué)霸”氣息濃郁，告誡大一新生們勤奮讀書，苦練硬功夫，豐富大腦。但機(jī)械獲得知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)會探尋成功、幸福、尊嚴(yán)等人生議題，讓這段旅程熠熠生輝，彌足珍貴。

　　張明明表示，身心健康，多讀書，是她對學(xué)生的期許�！敖】档捏w魄與健康的思想并行不悖，相互調(diào)劑。”這是啟蒙的意義。

　　大學(xué)光陰怎樣度過才不浪費？中國人民大學(xué)哲學(xué)系副教授周濂，在學(xué)院2012級開學(xué)典禮上發(fā)言時，以犀利、詼諧的語言和誠懇的個人經(jīng)驗作出回答。他覺得大學(xué)時代不必著急擁抱職場，而應(yīng)盡可能“體驗人類精神更高階的形態(tài)”。School，在古希臘語中，本意是“度過閑暇的地方”，古希臘人用以言談，尤其指學(xué)術(shù)性的討論、辯論和演講，象征了思想自由。

　　周濂在中國人民大學(xué)是“明星教師”，人氣極高。他是大家心中的“精神陪伴者”，常和熱愛思想的學(xué)生們一道進(jìn)行聚餐、沙龍、讀書會、草地聊天……周濂提出建議：“對于大一的新生，我想說的是，盡情享受大學(xué)的時光，盡可能地去過一種豐沛高遠(yuǎn)的生活，你們要學(xué)會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進(jìn)行直接的對話，在四年的學(xué)習(xí)生活中精讀5~10本原著，當(dāng)然除了讀書思考，你們還應(yīng)該經(jīng)常去聽音樂會，看話劇，去郊外享受自然生活，當(dāng)然也可以去談一場甚至幾場轟轟烈烈的愛情�！�

　　在這里，你試圖要贏得的不是金錢不是戰(zhàn)役也不是疆土，而是一個合宜的生活方式。周濂在致辭中如是總結(jié)。

　　專業(yè)追求：使我們聰明，給我們快樂

　　在高校各院系的開學(xué)典禮上，如何正視、掌控自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，是教師發(fā)言的核心主題。相較于就業(yè)指向性強(qiáng)的理工科專業(yè)，文科教師顯然“憂心忡忡”，要為新生打一個名為“實用與否”的預(yù)防針。

　　周濂向?qū)W生“自嘲”，因?qū)W哲學(xué)專業(yè)而遭遇交流尷尬，他可是“身經(jīng)百戰(zhàn)百煉成精”了。但有些際遇又那么動人，比如偶遇的洗頭小妹竟然問他：“哲學(xué)是不是研究因果性的？”“我當(dāng)時的反應(yīng)就和在座的同學(xué)一樣。驚為天人！從此我一直去那家理發(fā)店去理發(fā)……人皆有理性，每個人都是潛在的哲學(xué)家。”

　　閻步克教授曾在北京大學(xué)歷史系開學(xué)典禮上談到，歷史這門學(xué)問很邊緣，高考錄取歷史專業(yè)的同學(xué)，大多沒把歷史當(dāng)做第一志愿。為什么學(xué)歷史？閻步克說：“歷史知識是好的。史學(xué)是許許多多學(xué)問中的一種，它也跟各種學(xué)問一樣，使我們聰明，給我們快樂�！�

　　2015年中國人民大學(xué)新聞學(xué)院開學(xué)典禮，陳力丹教授表示：“不要只做低頭族，少追星，拒絕八卦，利用最先進(jìn)的傳播手段看點有文化含量的東西�！笨v然新聞學(xué)子未來以追隨熱點信息為業(yè)，陳力丹仍期待他們能有所沉淀，感受學(xué)術(shù)魅力，比如看看美國學(xué)者約翰·道爾分析日本民族性的專著《擁抱戰(zhàn)敗》；看網(wǎng)絡(luò)節(jié)目、電影也要“有些品位”，如“不畏艱險觀察世界”的《侶行》、涵蓋文化史常識的《黃金時代》等。

　　多位大學(xué)教師的開學(xué)致辭都提到糾結(jié)專業(yè)是否實用已失去意義，完善人格與智慧儲備的大學(xué)才是值得度過的。我不由想起馬克斯·韋伯為青年學(xué)生作的著名演講《以學(xué)術(shù)為業(yè)》。有些選擇注定孤獨，必須年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到自己頭上去，只有極少數(shù)人做到“既不怨恨也無挫折感”，忠于內(nèi)心而活�；蛟S最終所得未必被世人艷羨，無關(guān)世俗的“成功”，但那是讓我們安身立命的根基，成就獨特的自我。