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　　央廣網(wǎng)河南分網(wǎng)消息 日前,中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄,世界文化遺產(chǎn)再添“中國(guó)符號(hào)”,這是中國(guó)第31個(gè)列入該名錄的項(xiàng)目。隨著申遺的成功,這項(xiàng)古老的中國(guó)文明再次吸引了世人的目光。在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì),作為農(nóng)耕文明經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“二十四節(jié)氣”有何實(shí)用價(jià)值?申遺成功后,對(duì)于二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵的傳承與保護(hù),又當(dāng)采取哪些新措施?這一系列問(wèn)題引發(fā)人們的思考。

　　過(guò)去曾被譽(yù)為“第五大發(fā)明”

　　根據(jù)公開(kāi)資料顯示,“二十四節(jié)氣”形成于我國(guó)黃河流域,是先民們觀察以該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)進(jìn)行劃分,作為農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)生活指南,并為多民族所共享。國(guó)際氣象界將其譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

　　地處中原腹地、黃河中下游的河南四季分明,溫度適宜。面對(duì)大自然季節(jié)轉(zhuǎn)換,河南人都會(huì)感受到二十四節(jié)氣的精準(zhǔn):驚蟄,天上初雷驚起地下蟄蟲(chóng);芒種,小麥成熟;霜降,水汽凝而為霜……“二十四節(jié)氣”申遺在河南找到了兩個(gè)重要支撐點(diǎn),一是登封觀星臺(tái),一是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙“打春�！�。

　　“陽(yáng)氣送冬走,春打六九頭”。立春是“二十四節(jié)氣”里的第一個(gè)節(jié)氣,這一天標(biāo)志著一年農(nóng)耕開(kāi)始�！按虼号！笔莾�(nèi)鄉(xiāng)縣知縣每年立春時(shí)進(jìn)行的一項(xiàng)勸民農(nóng)桑的政務(wù)活動(dòng)。相比“打春�！倍�言,登封觀星臺(tái)在申遺中的分量更為厚重。登封觀星臺(tái)由元代天文學(xué)家郭守敬在周公測(cè)景臺(tái)北鄰創(chuàng)建,通過(guò)實(shí)地測(cè)驗(yàn),測(cè)定出“二十四節(jié)氣”,特別是夏至、冬至、春分、秋分的精確時(shí)刻,編制出了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的歷法——《授時(shí)歷》。

　　12月23日,中國(guó)藝術(shù)研究院民俗學(xué)者張西昌做客鄭州輕工業(yè)學(xué)院的非遺大講堂,他接受記者采訪時(shí)說(shuō),“二十四節(jié)氣是中華民族對(duì)自然規(guī)律的再認(rèn)識(shí)和人文化,它不僅為農(nóng)事生產(chǎn)提供標(biāo)示,同時(shí)也因地域、族群、信仰、生活方式等差異而不斷衍生豐富的民俗,如注入立春、冬至、清明等一些重要節(jié)氣以及‘咬春’、‘踏青’等趣味盎然的民俗�？梢哉f(shuō),它是農(nóng)業(yè)文明的線索與基石�！蓖瑫r(shí),他認(rèn)為,二十四節(jié)氣作為一個(gè)整體,其價(jià)值才能完整顯現(xiàn)。

　　現(xiàn)在如何融入人們?nèi)粘Ｉ��?/p>

　　“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”這首古老的民俗歌謠也隨著“二十四節(jié)氣”的成功申遺再次走紅。然而,“二十四節(jié)氣”對(duì)現(xiàn)代人們?nèi)粘Ｉ�活有什么樣的價(jià)值?知道“二十四節(jié)氣”的人又有多少?

　　在張西昌看來(lái),由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)時(shí)代的轉(zhuǎn)型中,“二十四節(jié)氣”已經(jīng)大大淡化。但是,從一個(gè)民族的文化、宗教和藝術(shù)的根性角度而言,工業(yè)文明并非我們的情感來(lái)源和身份標(biāo)示,當(dāng)我們需要重新審視和調(diào)整自身與自然的關(guān)系時(shí),農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)體系中所包含的生活細(xì)節(jié)和審美情感仍能喚起我們的回憶。他表示,“二十四節(jié)氣”的重要意義是能夠提醒人類尊重自然和親近自然。

　　“我只記得二十四節(jié)氣當(dāng)中幾個(gè)重要的節(jié)氣,比如清明、冬至等,其他的并不在意。”河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)大四學(xué)生侯同學(xué)表示,清明祭祖、‘冬至大如年’要吃餃子,還有‘小滿小滿,麥粒漸滿’意味著開(kāi)始農(nóng)忙了。他認(rèn)為不管什么節(jié)氣都要有儀式感才能給人留下深刻印象。

　　而省中醫(yī)一附院功能檢查科主任熊艷霞卻十分熟悉“二十四節(jié)氣”的每個(gè)節(jié)氣。她說(shuō),“二十四節(jié)氣”蘊(yùn)含著與人體生命科學(xué)及日常生活相關(guān)的文化內(nèi)涵。熊艷霞時(shí)常提醒病人,順應(yīng)節(jié)氣進(jìn)行調(diào)理日常生活和飲食,可以起到保健養(yǎng)生作用。比如谷雨節(jié)氣,宜護(hù)肝、養(yǎng)脾胃,冬至?xí)r節(jié)人體心陽(yáng)最弱,宜多吃補(bǔ)心食物。

　　今年35歲的劉瑩在金水路上的省直機(jī)關(guān)上班,她時(shí)常給兒子講授關(guān)于“二十四節(jié)氣”知識(shí)以及相關(guān)成語(yǔ)、詩(shī)詞。她說(shuō),“二十四節(jié)氣”是中華民族數(shù)千年智慧之果,讓孩子學(xué)會(huì)用它來(lái)觀察和體味時(shí)節(jié),把自己融入太陽(yáng)引領(lǐng)的大自然變化規(guī)律中,孩子們會(huì)更加熱愛(ài)生活、敬畏生命。

　　對(duì)此,省實(shí)驗(yàn)幼兒園的李瑩老師深表贊同,她說(shuō),每逢中華傳統(tǒng)節(jié)日,我們學(xué)校每個(gè)班級(jí)都會(huì)進(jìn)行相關(guān)的主題活動(dòng),看動(dòng)漫、講故事,通過(guò)這些活動(dòng),孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新鮮好玩的知識(shí),知道春分要祭日、立夏可撞蛋、秋分到田里摸秋、冬至該畫(huà)九九消寒圖了。這一樣一樣都跟天時(shí)配合,是地緣是歷史,是傳統(tǒng)是文化,更是生活。

　　未來(lái)如何保護(hù)和傳承

　　如今,隨著工業(yè)化的到來(lái)和西方文化的沖擊,農(nóng)耕文化正在逐漸遠(yuǎn)離人們生活,很多年輕人只知道陽(yáng)歷和西洋節(jié)氣,漠視中華傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日,相關(guān)歌謠、諺語(yǔ)也被漸漸淡忘。

　　12月21日是冬至日,登封“二十四節(jié)氣之冬至主題文化活動(dòng)”在告成鎮(zhèn)觀星臺(tái)啟動(dòng)。當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織祭拜周公、測(cè)日影、誦讀二十四節(jié)氣歌等活動(dòng),慶祝“二十四節(jié)氣”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。同時(shí),當(dāng)?shù)卣�府邀�?qǐng)了國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者會(huì)聚登封,為二十四節(jié)氣保護(hù)和傳承建言獻(xiàn)策。

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館陳列部副主任周曉慶認(rèn)為,登封二十四節(jié)氣傳承有深厚的群眾基礎(chǔ),作為代表性社區(qū),登封應(yīng)建立學(xué)術(shù)研究體系、傳承人體系、傳習(xí)所體系,文化培訓(xùn)體系,傳承活動(dòng)體系(原生態(tài)民俗保護(hù),文化展示)等,動(dòng)員全社會(huì)力量把二十四節(jié)氣傳承下去。

　　“登封是中華文明的圣地,建議制定登封宣言,打造現(xiàn)實(shí)意義的文化圣地。”北京大學(xué)教授張帆說(shuō)。

　　如何抓住“二十四節(jié)氣”申遺成功的契機(jī),進(jìn)行保護(hù)與傳承節(jié)氣文化?省文化廳非遺處相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,將利用節(jié)氣文化開(kāi)展不同的活動(dòng),采取項(xiàng)目保護(hù)、基地保護(hù)、傳承保護(hù)等多種措施,將“二十四節(jié)氣”文化內(nèi)涵傳承下去。記者　溫小娟