黨的十九大制定了面向新時代的發(fā)展藍(lán)圖，提出建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會。在文化建設(shè)方面，發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是其中一個重要的著力點(diǎn)。

　　數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)契合了消費(fèi)群體的代際轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)出生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡(luò)化、消費(fèi)個性化等特點(diǎn)。消費(fèi)方式的變化和差異化的訴求，使文化消費(fèi)真正融入了人們的日常生活。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)深刻影響了文化的發(fā)展生態(tài)和生存環(huán)境，改變了文化的樣態(tài)和傳播方式，尤其是大眾的文化消費(fèi)方式。在文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分類中，與數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)的文化信息傳輸服務(wù)，近兩年平均增速為30%左右，是文化產(chǎn)業(yè)整體增速的兩倍以上，成為領(lǐng)跑文化產(chǎn)業(yè)的引擎。隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的廣泛普及，動漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、直播網(wǎng)紅、微電影等迅速發(fā)展，成為目前大眾文化消費(fèi)的主要產(chǎn)品。中國社會科學(xué)院研究員張曉明認(rèn)為：“由于數(shù)字技術(shù)進(jìn)步，人類歷史上第一次出現(xiàn)了文化內(nèi)容的創(chuàng)造者從小規(guī)模專業(yè)作者向大規(guī)模業(yè)余作者遷移的局面。任何人在任何時間、任何地點(diǎn)，都能夠接觸到任何人類文化成果，消費(fèi)或是參與生產(chǎn)任何文化產(chǎn)品�！币驍�(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，文化生產(chǎn)端和消費(fèi)端都出現(xiàn)了非線性鏈接，后現(xiàn)代“人人都是藝術(shù)家”的愿景成為現(xiàn)實(shí)，極大地激發(fā)了大眾的文化表達(dá)意愿和創(chuàng)造活力。

　　數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是“互聯(lián)網(wǎng)+”以及數(shù)字化技術(shù)在文化領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，在本性上是技術(shù)思維，而文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意和文化價值（包括版權(quán)），其在本性上是文化思維，是文化與技術(shù)的時代性融合。由此，發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)需要“科技+”與“文化+”協(xié)同創(chuàng)新，是兩者在本性上的相互貼近，它既需要平臺的整合與垂直分發(fā)能力，更需要文化的集成與價值的提煉與創(chuàng)新，使技術(shù)與文化（藝術(shù)）保持適度的審美張力，才會有意義的高地與價值的再創(chuàng)造，其成就的是一種新的文化業(yè)態(tài)和生活方式的變化。

　　作為一種新興文化業(yè)態(tài)的集合與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，它在當(dāng)下的發(fā)展面臨一些亟待破解的問題。

　　一方面，與發(fā)達(dá)國家的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比，我們在關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和某些核心技術(shù)應(yīng)用上仍有不小差距，需要借助科技比較優(yōu)勢，充分發(fā)揮大國國內(nèi)市場競爭優(yōu)勢，才有可能實(shí)現(xiàn)后來居上的技術(shù)趕超，為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展夯實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)。豐富的文化資源和文明積淀是發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，但尚未轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)優(yōu)勢，亟待實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力突破。

　　就現(xiàn)實(shí)操作性而言，在葆有審美眼光和文化情懷視野下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需探索多元化的商業(yè)模式。隨著代際性消費(fèi)群體的成長和移動支付技術(shù)的突破，網(wǎng)民已經(jīng)習(xí)慣為自己所喜歡的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)付費(fèi)，付費(fèi)消費(fèi)成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)型盈利模式。但還需要多元且成熟的商業(yè)模式創(chuàng)新，才能支撐日漸龐大的市值空間，從而使數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有可持續(xù)性。同時，隨著技術(shù)創(chuàng)新及其應(yīng)用的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道日益暢通，優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的缺失問題愈發(fā)顯現(xiàn)，與之相應(yīng)的問題是版權(quán)保護(hù)及其形象商品化授權(quán)問題凸顯，這將制約產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與拓展。如何兌現(xiàn)和提升輕資產(chǎn)的文化藝術(shù)價值，持續(xù)性地吸引線上流量和線下趨之若鶩的消費(fèi)者體驗(yàn)，對企業(yè)來講是極大的考驗(yàn)。

　　另一方面，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展仍要回到文化的核心——價值觀尤其是主流文化價值觀的傳播，才是制勝之道，也是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的根本。就此而言，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中價值觀的融入問題凸顯，急需文化產(chǎn)業(yè)正向價值的強(qiáng)勢引領(lǐng)和審美規(guī)制。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已成為事實(shí)上文化消費(fèi)的主導(dǎo)形態(tài)，是當(dāng)前文化創(chuàng)新的動力之源，是大眾文化消費(fèi)的主流形態(tài)，是維護(hù)國家文化安全的主陣地，更是當(dāng)前意識形態(tài)工作創(chuàng)新的依托力量。當(dāng)前在數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，正確的價值導(dǎo)向及其評價體系亟待完善，需要健全包容而理性的社會評判標(biāo)準(zhǔn)，以全社會之力支持?jǐn)?shù)字文化產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)。在理想條件下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不但自身要成為社會主流價值觀的傳播渠道，還擔(dān)負(fù)著孕育和潤澤創(chuàng)新文化的重任，更要成為時代文化的引領(lǐng)，成為文化及其價值創(chuàng)新的源泉。

　　文化及其文化價值的融入是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)包括數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，堅定文化自信是根本�；ヂ�(lián)網(wǎng)是渠道和平臺，“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)現(xiàn)了無線鏈接的可能，成為資源和要素流動與整合的利器。但是，文化是消費(fèi)的對象和附加值以及利潤的來源，是經(jīng)濟(jì)價值的來源，是社會價值的載體�，F(xiàn)實(shí)中諸多數(shù)字企業(yè)本身就是高科技（網(wǎng)絡(luò)）公司轉(zhuǎn)型，依托技術(shù)優(yōu)勢受到金融資本的青睞，呈現(xiàn)幾何級擴(kuò)張。如果不明白真正的贏利點(diǎn)和消費(fèi)痛點(diǎn)，往往就會迷失方向，其可持續(xù)發(fā)展將會大打折扣。不同于資本逐利本性的短期回報，文化需要累積和長期積淀，需要情懷和眼光，在潤物細(xì)無聲中形成企業(yè)的文化特色。過度追求搶眼球和制造噱頭，只是技術(shù)造勢和信息的無序，帶來的是技術(shù)的狂歡和資本的狂舞，而不是文化的使命擔(dān)當(dāng)。因此，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的健康理性發(fā)展，需要政府、市場和社會力量的支持。要建立健全國家文化運(yùn)行體制，發(fā)揮政府監(jiān)管和引導(dǎo)職責(zé)，充分發(fā)揮市場功能，更要補(bǔ)足社會短板的支撐力量。一定意義上，社會力量所能托舉的高度，將決定數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度。

　　數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要互聯(lián)網(wǎng)思維，更要有文化思維，要有文化價值引領(lǐng)。只有成為文化創(chuàng)新和社會主流價值觀傳播的主導(dǎo)方式，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)才能夠發(fā)展、壯大為真正的產(chǎn)業(yè)門類，成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅力量和生力軍。一些數(shù)字企業(yè)及產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，其產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張和市值的快速提升多基于互聯(lián)網(wǎng)特性。一定意義上，它們抓住了時代的特征（互聯(lián)網(wǎng)時代），而沒有抓住時代的本質(zhì)（文化創(chuàng)意時代），缺乏“文化+”的融合滲透。這樣的企業(yè)能走多遠(yuǎn)，能否形成真正的朝陽產(chǎn)業(yè)，能否支撐起龐大的市場市值，取決于其能否成為真正的文化公司；能否實(shí)現(xiàn)以人（消費(fèi)者）為本，取決于文化企業(yè)自身能否擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任和文化使命。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費(fèi)閱讀、網(wǎng)絡(luò)影視戲劇游戲動漫由泛娛樂轉(zhuǎn)向新文創(chuàng)開發(fā)，始終是數(shù)字文化企業(yè)的主導(dǎo)商業(yè)模式，但I(xiàn)P的變現(xiàn)取決于多種因素和市場機(jī)遇，具有諸多不可預(yù)測性和不確定性，一旦成功就會遠(yuǎn)超預(yù)期，甚至出現(xiàn)“現(xiàn)象級”神品，這是其魅力所在。但文化的特性決定了每年的爆款產(chǎn)品只有幾部，其風(fēng)險把控極難操作，具備IP開發(fā)能力不是一個客觀的溢價標(biāo)準(zhǔn)，最終取決于收益，更受制于產(chǎn)業(yè)生態(tài)和市場環(huán)境。因此，隨著市場規(guī)模的擴(kuò)大，只有那些具備較高文化價值的引領(lǐng)者，才能在大浪淘沙中勝出。