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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴:從邊陲走向國際

2019-06-05 08:51:00來源:中國新聞網(wǎng)

  “中國文化繁花似錦,蒙古族馬頭琴作為中國邊疆游牧民族的藝術(shù)文化,經(jīng)過漫長歲月的洗禮,如今走出國門,非常受國外觀眾和藝術(shù)家的喜愛!4日,來自日本的馬頭琴藝術(shù)家依拉娜接受中新社記者采訪時如是說。

  為期40余天的2019年度國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項目——“蒙古族馬頭琴音樂傳承與教育人才培養(yǎng)”培訓(xùn)班近日正式結(jié)課,來自國內(nèi)外的50名學(xué)員“滿載而歸”。依拉娜將開始籌備她在日本的馬頭琴演奏會。

  馬頭琴是蒙古族拉弦樂器,2006年,馬頭琴被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  依拉娜出生于內(nèi)蒙古,從小受蒙古族文化熏陶,5歲開始學(xué)習(xí)馬頭琴,19歲赴日本學(xué)習(xí)世界音樂,而后定居日本東京。

  “當(dāng)年去日本時,我是帶著我的馬頭琴去的!币览日f,“也是因為獨特的馬頭琴藝術(shù),我被日本的演藝公司成功簽約!

  依拉娜告訴記者:“舉辦第一場演奏會時特別緊張,害怕沒觀眾。但登上舞臺的那一刻,現(xiàn)場座無虛席,而且掌聲陣陣。那一刻,我知道馬頭琴在國外的認(rèn)同感有多高!币览仍谌毡境龅8年,為電影《畫皮2》做過配樂,并多次應(yīng)邀參加國際音樂盛典,現(xiàn)在她辦音樂會觀眾都得提前搶票。

  馬頭琴原本是演奏蒙古族長調(diào)的樂器。18世紀(jì)初,馬頭琴的外觀及結(jié)構(gòu)有了很大的變化。隨著馬頭琴琴體的革新,馬頭琴的演奏技巧也有了新的創(chuàng)造和發(fā)展,涌現(xiàn)出不少民間說唱演奏家。

  新中國成立后,蒙古族長調(diào)和馬頭琴藝術(shù)登上專業(yè)舞臺,進(jìn)入高校課堂,形成了民間與專業(yè)雙渠道傳承的格局。

  新加坡唯一一位馬頭琴演奏家王晶也參加了這次馬頭琴培訓(xùn)!拔沂切录悠挛ㄒ坏鸟R頭琴演奏家,也是新加坡多所大、中、小學(xué)校及南洋藝術(shù)學(xué)院的馬頭琴老師。”王晶告訴記者,“新加坡有很多孩子以及喜歡馬頭琴的成人跟我學(xué)習(xí)馬頭琴,我也會幫他們從內(nèi)蒙古買馬頭琴回去。”

  王晶說:“我一直認(rèn)為,我肩負(fù)著弘揚民族文化的責(zé)任,更肩負(fù)傳承這份文化的責(zé)任。只要他們喜歡,我會一直教下去!

  在依拉娜、王晶看來,流傳近千年的馬頭琴藝術(shù)已然在國際藝術(shù)之路上越走越好。

  馬頭琴大師齊·寶力高表示,馬頭琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展不僅要守護民族文化藝術(shù)遺產(chǎn),同時要創(chuàng)造出新時代的新民族音樂藝術(shù),進(jìn)行有效地國際傳播。(完)

編輯: 曉凡

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴:從邊陲走向國際

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴:從邊陲走向國際,依拉娜出生于內(nèi)蒙古,從小受蒙古族文化熏陶,5歲開始學(xué)習(xí)馬頭琴,19歲赴日本學(xué)習(xí)世界音樂,而后定居日本東京。新中國成立后,蒙古族長調(diào)和馬頭琴藝術(shù)登上專業(yè)舞臺,進(jìn)入高校課堂,形成了民間與專業(yè)雙渠道傳承的格局。

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