初見徐迪旻，是兩三年前在上海松江的一次采訪中，當時他簽名贈送由他編撰的《日本薈萃》，書中的地理、文化和史學資料旁征博引，不由對他嚴謹?shù)闹螌W精神和寬廣的學術視野心存欽佩。再次見到徐迪旻，是在位于上海環(huán)球金融中心29層的云間美術館，此時，距他親手創(chuàng)立這家上海最高的美術館已過去五年。五年時間里，無數(shù)的展覽和學術交流在此舉辦，為鋼筋水泥構筑的陸家嘴增添了一抹亮色，更注入了人文的溫度。在徐迪旻眼中，開明睿智、大氣謙和既是上海的城市精神，也應該成為這座城市中美術館的文化基因。在記者看來，徐迪旻對于藝術和人生高度的不斷追求也正應和了這八個字。

云間美術館名譽館長陳佩秋先生親自題寫?zhàn)^名。

云間美術館位于環(huán)球金融中心29層（左上），觀眾在云間美術館欣賞攝影作品（右上），陳佩秋先生與參展藝術家合影（左下），著名歌唱家廖昌永攜女兒在云間美術館獻歌。

云間出生 自小修煉文化自信

　　談及為什么取名云間美術館，徐迪旻特意強調(diào)，云間不僅僅是寓意美術館所在大樓的高度，更是象征著藝術的高度，同時云間也是徐迪旻家鄉(xiāng)——上海松江的別稱�！吧頌樵崎g人，必須要修煉文化自信！”松江悠久的歷史文脈孕育了西晉大文豪陸機“法帖之祖“的平復帖，以董其昌為代表的“松江派”引領中國書壇三四百年，至近現(xiàn)代，張大千、豐子愷、謝稚柳、程十發(fā)、白蕉、陸維釗、陳佩秋等大家與松江（云間）都有著不解之緣。

上海云間美術館特隆重舉辦“云間雅集”系列慶�；顒�。

　　松江的文化底蘊塑造了徐迪旻內(nèi)在的精神氣質(zhì)，而獨特的家學修養(yǎng)則將他引入了藝術之門。“一分字，三分裱！”徐家祖上一直經(jīng)營著裱畫生意，裱畫在經(jīng)營中要講究信譽，在具體的操作中講究藝術的再創(chuàng)作。從小，徐迪旻就對字畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，祖父“字如其人”的期許也讓他年少時勤加練習，書法水平與日俱長，藝術造詣也不斷提升。到小學時，他不僅熟記唐詩宋詞當中的經(jīng)典之作，一本成語詞典也是爛熟于胸。年少時的這段經(jīng)歷不僅修煉了徐迪旻的藝術功底，更培養(yǎng)了他獨到的藝術欣賞的敏銳性和洞察力。

與日結緣 傾情打造藝術平臺

　　從華東師范大學畢業(yè)后，徐迪旻被分配到上海青年管理干部學院做老師，教授青年心理學，教書育人讓他圓了小時候的夢想，但心中仍然對外面的世界充滿了探求的渴望。當時中日之間的民間交流還不成氣候，抱著走出國門、拓展視野的初衷，1992年，徐迪旻帶著借來的80萬日幣，只身負笈東瀛，開始了他的留學生涯。

　　在日本的20多年學習、生活，徐迪旻在醉心藝術品之余，也不斷地深造，在東京學藝大學社會保障專業(yè)碩士畢業(yè)后，又在慶應大學攻讀社會福祉專業(yè)方向的博士，同時，他也深入融入了日本社會，不僅是日本NPO法人亞洲友好協(xié)會理事長、日中商務合作協(xié)會的副理事長，還是上海文廣新聞傳媒集團駐日代表、《新民晚報（日本版）》總編兼發(fā)行人。上海世博會籌備和舉辦期間，他還是上海世博會駐日本首席代表。眾多的社會職務并沒有讓徐迪旻感到壓力，相反，他利用平臺和人脈積極對接各種資源，力圖打造一個藝術交流平臺，融通各種藝術門類。

既是館長又是館內(nèi)講解員的徐迪旻在向觀眾介紹來自日本的曜變金璃瓷作品。

嘉賓在云間美術館參加活動時留影。

　　在工作中，徐迪旻結交了日本森大廈株式會社的森稔社長，東京六本木的森大廈擁有世界最高的美術館——森美術館，“城市讓生活更美好、美術館讓大廈更溫暖。”徐迪旻的藝術理念得到了森稔先生的高度認同，徐迪旻想在上海世博會結束后在中國的森大廈中建“最高的美術館”的想法也得到了森稔先生的支持。2011年金秋之際，面積達1362平方米的云間美術館在上海環(huán)球金融中心29層隆重開業(yè)。美術館開業(yè)之初，徐迪旻就設定了三大理念——“微”、“高”、“尚”�！拔ⅰ奔匆娢⒅�著、小中見大。讓看上去很小眾但很精致的展品，最大可能地讓公眾認知到他們的文化魅力和文化內(nèi)涵。“高”即窮極高遠、海納百川，通過藝術品的展示，讓高端的藝術，讓有想象力有生命力的藝術，讓世界的藝術走進上海，走進環(huán)球金融中心，走進云間美術館�！吧小奔磿r尚，用時尚的理念增強藝術的生命力，傳承大師文脈，揣摩先賢心計，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與青年藝術家的創(chuàng)作實踐相結合，讓更多的當代藝術走進高端展館，讓有思想的藝術家通過這一平臺走向世界。

中外賓客云集云間。

　　五年間，書畫展、瓷器展、攝影展等無數(shù)的展覽在云間美術館與公眾見面，國內(nèi)外一百多位藝術家借助云間美術館的平臺與媒體、公眾互動交流。在徐迪旻的心中，藝術品的征集、收藏和展示只是美術館最基礎的功能。真正的美術館還兼有學術交流和教育培訓的社會功能。更重要的是，有影響力的美術館必須要能夠推動國際藝術交流碰撞，促進公共文化藝術的傳播。為此，云間美術館呈現(xiàn)了一種有別于傳統(tǒng)美術館的運營模式和運營理念。云間美術館有自己的藝術審查委員會，只要達到一定的藝術水準，展館免費向參展者開放，比如很多經(jīng)認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，都已經(jīng)免費走進云間美術館為更多的人所熟知。針對很多國外藝術家來上海的展覽，云間美術館往往是貼錢貼人貼各項成本，之后通過藝術家留存作品進行拍賣和出售滿足各項開支。另外，徐迪旻也倡導有創(chuàng)意的文化策展，讓更多的年輕人走進展館。例如，今年是宜興紫砂壺制壺大師顧景舟誕辰101周年，而上海環(huán)球金融中心也正好是101層，徐迪旻的團隊就向社會公開征集101把顧景舟和他傳承人的紫砂壺經(jīng)典作品，其中還請顧景舟的第三代傳人為陳佩秋先生95歲壽辰設計了一把“九五至尊”紫砂壺作為亮點進行推出。徐迪旻感言：“螺螄殼里也能做道場，關鍵要看思路，怎么把展覽時尚化，讓更多年輕靈動的元素融入進來。讓美術館可以安放藝術，凈化現(xiàn)代人浮躁的心靈�！�

建言獻策 增強城市文化氣息

　　有參觀者曾經(jīng)這樣定位云間美術館，說她是陸家嘴無形的“東方明珠”，正是因為云間美術館的存在，讓陸家嘴平添了文化藝術芬芳。這是對徐迪旻的鼓勵，也是對他的鞭策。徐迪旻說創(chuàng)建美術館的自信也來源于他心中三棵中華文化的擎天大樹：桑樹創(chuàng)造了絲綢之路，讓中國走向世界；茶樹孕育了茶馬古道，讓世界熟悉中國；漆樹是中華文明的血液、延續(xù)著中華文明的精髓。絲綢制品展、普洱茶文化展、中國漆器展都是云間美術館向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬之作。

秦怡和陳佩秋出席云間美術館五周年慶�；顒印�

　　“僅僅有一家云間美術館不夠，一座城市還需要有更多這樣的公共文化的展示空間�！毙斓蠒F建言，北上廣深這樣的一線城市，城市商業(yè)體建設規(guī)模已經(jīng)非常宏大，但美術館特別是私人美術館的數(shù)量還少之又少，如果政府能夠出臺相關政策鼓勵民間美術館的發(fā)展，例如成立公共文化基金支持有理想、有專業(yè)、有品位的年輕人開辦美術館，這樣城市的文化生態(tài)將更加多元和充滿活力，可以讓更多的年輕人有陶冶情操的去處�！八囆g的發(fā)展離不開理念層面的批判，好的藝術評論家是試金石也是催化劑�！痹谛斓蠒F看來，藝術評論家必須要有自己的職業(yè)操守，要講誠信，不能唯利是圖。同時藝術工作者也要靜下心來進行創(chuàng)作，少一些浮躁的心態(tài)。隨著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展，整個社會的大環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化�！澳欠N隨便描幾筆就可以賣出好價錢的時代已經(jīng)一去不復返了�！毙斓蠒F說，“雨下下來，地就更結實了�！彼�認為，藝術品市場的趨于理性對于文化的發(fā)展起到了大浪淘沙的作用，真正的藝術家能夠在這樣的時代淬煉出偉大的作品。

　　針對國人的藝術鑒賞和收藏熱點，徐迪旻也提出了自己的觀點。隨著絲網(wǎng)版畫這種原版復制技術的日趨成熟，書畫作品可以進行限定印刷復制，現(xiàn)在的印刷復制技術已經(jīng)可以達到收藏拍賣級的效果，這將大大有利于提升有些珍貴藏品的曝光度，同時最大可能性地保護了原作的安全和作者的創(chuàng)作欲望，觀眾沒有必要太過糾結于是不是原作真跡。與此同時，美術館需要向國際上優(yōu)秀的美術館學習，利用國際國內(nèi)優(yōu)秀人才，大力開發(fā)衍生產(chǎn)品，利用衍生產(chǎn)品調(diào)動人的五官，除了視覺之外，還有聽覺和味覺，最大可能性地豐富觀展體驗。

　　“我是文化交流領域的一條‘泥鰍’！成了‘泥鰍’也就不怕泥巴糊眼睛了！”徐迪旻自嘲。這樣的比喻源于他在蘇北的一次經(jīng)歷，當?shù)氐臐O民為了把鰻魚活著運到日本橫濱港，往往會在每箱鰻魚里塞幾條泥鰍，好動的泥鰍在魚群中攪動時會為箱體注入更多的氧氣，讓鰻魚運抵時達到最大存活量�！拔揖拖Ｍ�能夠通過自己的努力，讓美術館溫暖藝術，關懷心靈，能夠為世界優(yōu)秀文化的交流碰撞、傳承發(fā)展貢獻自己的應有的力量�！北M管如今年過半百、徐迪旻依舊信心滿滿。